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長泰縣京元張氏家廟被列入文保單位

林震是漳州歷史上唯一的本地籍狀元,為家鄉爭得難得的榮譽,成為漳州人的驕傲。他的出生地長泰縣京元張氏家廟也成為漳州人紀念這位先賢的所在,已經被列入文物保護單位。

長泰縣京元張氏家廟被列入文保單位 為林震出生地

漳州市區芝山公園歷史名人墻上的林震浮雕像

史上唯一的漳籍狀元

狀元是中國古代科舉時代的一種稱號。唐代稱進士科及第的第一人,有時也泛稱新進士。宋代主要指第一名,有時也用于第二、三名。元代以后限于稱殿試一甲第一名。在“學而優則仕”的古代,一般文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑,“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”。不知有多少學子為這一科名中的最高榮譽而臥薪嘗膽,懸梁刺股,廢寢忘食,刻苦攻讀。然而成功者寥寥無幾。據學者統計,中國歷代中狀元者不過500多人(由于統計的標準不盡相同,得出的結果有所不同)。而我們漳州的鄉賢林震就是為家鄉爭得這一榮譽的歷史名人,為家鄉人所崇敬。漳州市區塔口庵和長泰縣城南門都曾建有狀元坊以示彰揚和紀念,可惜現在都已不存。還好,漳州市區芝山公園歷史名人墻十大人物浮雕像就有這位先賢,他的祖居地長泰縣枋洋鎮科山村也建起他的大型雕像。

長泰縣京元張氏家廟被列入文保單位 為林震出生地

林震的出生地京元張氏家廟

林震(1388-1448)字敦聲,號起龍。年幼喪父,事繼母至孝,家庭生活貧困,但貧不移志,刻苦讀書,據林震的自述,“夜則讀書于室,晝則樵于山,倦而息影林樾下,出攜卷腰底,讀之聲朗朗出樹間”。經多年苦讀,他學問淵博,文章超群。明永樂十八年(公元1420年),林震參加鄉試,考中第六名舉人。對此,胸懷大志的林震并不滿足,再歷10年刻苦學習,于明宣德五年(1430年)進京趕考,考中進士,并在殿試中奪魁。當時,皇帝出的題目要求闡述為政之道,說:“朕勵精圖理,諸生體用之學,講明有素,其有可以行者,舉要以對,務歸中正,朕將親覽焉。”林震在殿試卷中寫道:“臣聞致治之道,必以教養為先,而教養之道,當以得人為要,蓋農桑所以養民,學校所以教民。是二者,衣食之本,風化之源,而君人者不可不以此為先務也……”全文(收入在《皇明歷科狀元全策》)約1200字,切中主題,很有創見,而且推理嚴謹,行文流暢。皇帝親自閱覽,十分滿意,御筆圈定林震為新科狀元。

林震狀元及第后,即授翰林院修撰兼國史編修。他居官八載,曾主持編修《明實錄》。林震出身清寒,淡泊明志,不愿浮沉宦海,于明正統四年(1439年)(《漳州府志》記為正德二年,有誤)“稱疾告歸”。回鄉后,閉門讀書,以詩史自娛。他持身謙恭禮讓,待人接物從無疾言遽色,非因公事不至郡邑之庭。林震居家之時,廣藩(廣東布政)曾兩次聘請他赴粵主持鄉試。林震慧眼識人,選拔了不少優秀人才,受到士林的贊譽。明正統十三年(1448年),林震在家逝世,享年61歲。林震元配薛氏,繼室黃氏,傳有三子一女,其后裔一部分傳衍外縣及臺灣等地。林震富有文學才華,寫下不少詩文,可惜多已散失。

趣味盎然的傳奇色彩

因為漳州民眾崇敬林震,所以民間流傳著許多有關林震的故事傳說,人們對此津津樂道,成為市井茶余飯后的重要談資。

其中最具傳奇色彩也最為膾炙人口的是“一筆化三千”的故事。說的是宣德五年二月殿試,林震與江西籍的沈文求競爭狀元。江西籍的主考官楊士奇知道沈文求有絕技,能同時兩手執筆快寫,因此出怪題要他們兩人比試誰能在最短時間內寫完三千個字。比試開始后,沈文求雙手執筆疾書,林震想起年幼學寫字時描紅本上的語句:“上大人,孔乙己,化三千,七十士。”靈機一動,就寫了“一筆化三千”五個字,搶先交了卷。楊士奇認為沈文求雖然較遲交卷,但他三千字工整娟秀,應為第一名。這事當然最后要由皇帝來裁定。宣德皇帝認為林震機智靈活,應為狀元。

其實,歷史上并無此事。當時一甲三人全是福建人,第二名榜眼為建安(今建甌市)龔锜,第三名探花為莆田林文,二甲35人,三甲62人,共100人,都沒有沈文求的名字。然而,許多人卻喜歡活靈活現地講述這個并不存在的故事。清代漳州人楊鑒著的小說《大明忠義傳》全書四十二回,其中第十四回至第十八回就插敘林震的故事,寫到在林震殿試贏了沈文求之后,沈文求請人去敗林震家的風水,認為林震家井中的魚與別處的魚顏色大不相同,“林震必是此魚化生”,設法害死這條魚,要致林震于死地,但“林震復仇”,卻讓沈文求及其雇傭者溺水身亡,情節曲折生動,饒有趣味。這當然不過是拼湊故事、連綴情節而已,但卻廣為流傳。從中可以看出家鄉人對這位先賢的尊崇甚至偏愛。

還有傳說,漳浦有一個島嶼叫林進嶼,現在在國家濱海火山地質公園內,說林進與林震諧音,林進嶼是林震嶼的訛稱,林震未成名時曾在這個小島上與世隔絕,刻苦攻讀,終于取得成功,大魁天下,因此此島才稱林震嶼(林進嶼)。其實,林震并沒到過漳浦,更沒有到過現在所稱的林進嶼,也根本不可能渡海登上林進嶼。

此外,還有傳說林震狀元及第時,家中井鳴三日;而林震去世時,有星墜于其戶。諸如此類的故事傳說在民間還很多,雖然大多不見正史記載,有些甚至荒誕不經,但人們津津樂道,繪聲繪影,卻可以說明這位狀元公在民間的影響和所受到的追捧。這樣的歷史“偶像”擁有眾多“粉絲”并不奇怪。

值得呵護的歷史遺跡

林震的祖居地是長泰縣枋洋鎮科山村,出生地是長泰縣武安鎮京元村(具體地點是張氏家廟)。科山原來叫“柯山”,后來因為出了狀元林震才取“科舉”之意而改名為科山。京元村原來叫溪園村,后來也是因為出了狀元林震才取“狀元”之意而改名為京元。

林震的母親張氏是溪園社人,懷孕時恰逢溪園社張姓重修家廟落成,隨父母、舅舅等娘家人去家廟賞燈看戲,突然間一陣風過,家廟里的燈火全都熄滅,張氏腹內陣痛,竟在家廟里分娩。張姓族人認為這座家廟風水很旺,在這里出生的人會奪走風水。張氏的娘家人趁著燈火熄滅、眾人混亂之機,攙扶產婦,抱著嬰兒迅速離開。出生在這座張氏家廟的正是后來成為狀元的林震。而這座誕生狀元的家廟就是現在的長泰縣武安鎮京元村張氏家廟。

溪園村因為林震中了狀元改名京元村,誕生了狀元的京元張氏家廟也因此遠近聞名。張氏家廟堂號為瞻依堂,始建于明洪武年間(1368-1398),坐東朝西,背靠巍峨的長泰名山良崗山,正面隔著一汪碧波與位于薌城區的天寶山遙相對望,地理位置甚佳。整個建筑總面積400平方米,由門廳、天井及側廊、正堂組成。正堂面闊三間,進深三間,抬梁式木構架,懸山頂,燕尾脊,雖然規模不算宏大,但顯得古樸莊重。現在,張氏家廟成為后人紀念林震的重要地標,是縣級文物保護單位,也是長泰縣狀元文化園的核心建筑。大概是得狀元之靈氣,京元村文風鼎盛,人才輩出,全村出了博士、專家數十位,成為四鄰八鄉羨慕的文化村。

林震成為狀元后,朝廷多次向林震家頒旨,宣德和正統年間(1425-1449)先后贈封林震父母從六品秩,敕封林震正室薛氏、繼室黃氏為安人。現在,英宗皇帝敕封林震繼室黃氏為安人圣旨還保存在長泰縣博物館里。

京元張氏家廟連同同樣充滿傳奇色彩的狀元井等狀元遺跡以及尚存的圣旨,這些不可移動的或可移動的珍貴文物,是長泰縣狀元文化的重要載體,受到當地政府和民眾的重視,正在努力發掘,合理利用,形成獨具地域特色的亮麗的人文景觀。(許初鳴 文/圖)

來源:閩南日報 編輯:陳弘穎 時間:2016-01-29 17:43 收藏此頁
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